Med hedern i behåll
Din syster har dragit skam över familjen, hon träffar fel kille. Nu måste du döda henne. Tänk dig att få den uppgiften. Tänk dig att din omgivning förväntar sig det av dig, att dina släktingar kräver det. För att försvara familjens heder. Hur skulle du göra? Hur skulle du tänka?
Efter att Fadime hade dödats, tänkte jag ”bra gjort, hon fick vad hon förtjänade." Och alla kompisar höll med mig, berättar Ozan Kilig från Botkyrka.
Orden är iskalla, och ändå låter 17-årige Ozan egentligen inte grym när han säger dem. Det är mer av ett lugnt konstaterande, ”så här tänker många”. Men i dag ser Ozan annorlunda på frågan om hedersmord och hedersvåld. Han är en av åtta Botkyrkakillar, alla med rötterna i länder där hedersvåld är vanligt, som fått nog av den här sidan av sina hemkulturer. Nu har de bestämt sig för att ändra också andras attityder. Framför allt hos sina jämnåriga. Tillsammans kallas de ”Sharaf hjältar”. De träffas regelbundet i Fryshuset i södra Stockholm. Ordet ”sharaf” är arabiska för ”heder”.
- Nu har jag svårt att fatta att jag kunde tänka så efter mordet på Fadime. Men alltså, det var nästan självklart att reagera som jag gjorde, fortsätter Ozan. För så har folk omkring en alltid tänkt. Både släkten och de andra som man har vuxit upp med. Männen ska vakta familjens heder.
Vill få andra att tänka till
Elgitarrer och taktfasta trummor hörs inifrån byggnaden när jag kommer till Fryshuset. På anslagstavlan vid receptionen efterlyser band musiker, och musiker efterlyser band. Replokalerna för musik lockar många stockholmsungdomar. Det syns också på alla som bär instrumentväskor av olika slag. Andra har med sig utrustning för att åka i skateboardanläggningen, träna på gymmet eller på basketplanerna.
Sharaf hjältar kommer till Fryshuset utan utrustning. Och de kommer inte hit i första hand för att det är kul, utan för att de tycker att det är viktigt. Det senaste året har de gått flera kurser på Fryshuset i ämnen som jämställdhet och mänskliga rättigheter. Och inte minst retorik - konsten att argumentera. Nu är de klara för att gå ut i skolor och föreningar. Där ska de söka upp andra unga killar. Killar som kanske resonerar på samma sätt som Ozan gjorde tidigare. Få dem att tänka till: Är det rätt att begränsa en persons frihet bara för att hon är tjej? Vad är egentligen heder? Förhoppningen är att många fler killar kommer att omvärdera vad det ordet egentligen betyder.
Vi sitter i ett litet rum intill Fryshusets reception och snackar, jag, projektledaren Arhe och killarna - Ozan, Ali, Zaid, Özcan, Charbel, Abgar, Leo och Hakan. Alla åtta berättar att de vuxit upp med samma attityder. Att tjejer ska vara hemma, laga mat, ta hand om männen. Att tjejer inte behöver slösa bort sin tid med att plugga, och att de definitivt inte ska festa eller träffa killar. Det behöver inte vara så i alla familjer, men det är åsikter som genomsyrar samhället som deras familjer lever i. I extremfallen - då en tjej dödas - blir den manlige släktingen som gjort det sedd som en hjälte.
Lättare om man är fler
Det är inte lätt att ta ställning mot en tradition som man tycker är felaktig erkänner Sharaf hjältar. Men det hjälper att man är en grupp så att man kan stötta varandra först, och så småningom andra unga.
- Ensam vet jag inte om jag skulle våga göra motstånd, säger Özcan Eker
Flera av killarna har själva fått i uppdrag att hålla koll på sina egna systrar om kvällarna. Även i de fall där systern faktiskt har varit det äldre syskonet. Sharaf hjältar vet alltså vilken press många unga killar känner, hur svårt det kan vara att skilja rätt från fel. När Sharaf hjältar ger sig ut bland andra ungdomar i höst kommer deras egen bakgrund ha en stor betydelse, det är alla åtta överens om. Det blir lättare för dem att få kontakt med och göra intryck på andra unga killar med liknande bakgrund och erfarenheter, än om en medelålders myndighetsperson skulle försöka göra samma sak.
Tjejerna i hemlandet är friare
Föräldrarna är stolta över vad killarna i Sharaf hjältar försöker göra, men killarna kommer inte att anstränga sig speciellt för att påverka andra vuxna i sin omgivning. Det vore mer eller mindre att slösa bort tiden. Hur ändrar man ett synsätt som en person haft i 50 år?
Även i deras hemländer har attityder förändrats, men det förstår inte många föräldrar som flyttade därifrån för 30 år sedan. Ali och Özcan som hälsade på i Turkiet i somras blev överraskade över att många tjejer där verkade ha större frihet än turkiska tjejer i Sverige.
Zaid Yousef förklarar föräldrarnas synsätt:
- Föräldrar som sätter upp förbud för sina döttrar gör det inte så mycket för att de är rädda att tjejerna hittar på dumheter. Nej, man är rädd för pratet runtomkring, att folk ska skvallra och ha åsikter som kan skada familjens anseende.
Tidigare har man i Sverige mest tittat på hur man kan skydda tjejer som hotas av hedersförtryck. Om Sharaf hjältar lyckas ändra attityder hos den yngre generationens killar så kanske behovet av att skydda tjejer inte kommer finnas i framtiden.
- Att hindra hedersmord är inte vad det i huvudsak handlar om, säger Leo Razzak. Det händer ju ändå ganska sällan. Ett vanligare exempel är att det kanske ska vara klassfest, och att just tjejerna får höra att ”du få inte gå dit, det är inte lämpligt”.
- Men det blir inga artiklar i tidningarna om tjejen ”bara” förtrycks hemma
elektra.nu
Tjejer och killar som känner att deras frihet begränsas av hedersskäl kan komma i kontakt med Elektra, där Sharaf hjältar ingår - www.elektra.nu
Elektra på Fryshuset är en feministisk organisation som arbetar för jämställdhet och lika rättigheter. En stor del av verksamheten handlar om att hjälpa tjejer som förtrycks av sina släktingar. Dessutom utbildar man stödpersoner som de utsatta tjejerna kan vända sig till. Elektra utbildar också olika myndigheter i frågor om hedersförtryck. Sharaf hjältar ingår i Elektras satsning på attitydförändringar hos män. Tjejer och killar som vill komma i kontakt med Elektra kan besöka hemsidan www.elektra.nu
Vad är hedersvåld?
Hedersvåld grundar sig på en kvinnosyn där kvinnor ansvarar för sin familjs så kallade ”heder” och maken, fadern eller bröderna måste kontrollera kvinnornas liv. Kontrollen kan vara både psykologisk och fysisk. Det kan handla om att flickor inte får lämna hemmet, att de inte får träffa vem de vill och att männen i huset hotar med eller utövar våld om de inte lyder.
Hedersmord är ”mord på en kvinna, utfört av hennes far, bror, make eller annan manlig släkting, för att hon haft en påstådd eller verklig sexuell relation, innan hon ingått äktenskap eller utanför äktenskapet” Charlotte Westerberg, Lunds universitet
Fadime Sahindal
Den 21 januari 2002 dödades Fadime Sahindal av sin egen far. Fadime hade träffat en svensk kille, som hon levde ihop med. Det accepterade inte hennes familj, som hade kommit till Sverige från Kurdistan. Pappan tyckte att han var tvungen att försvara familjens heder genom att döda sin dotter. Fallet fick stor uppmärksamhet, både i Sverige och utomlands.